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大流行的伦理

我们一直在争夺Covid-19大约半年,这对抗大流行似乎已经在我们的国家偏离了我们的国家,而不是让我们共同打败“普通敌人”。在道德与医学问题上出现了一个重大分歧,超过“活着”与“生活”。

R.J博士。随着生命基金会文化的Snell在Covid-19大流行期间广泛地写了我们面临的道德问题,以及我们所有人都是真正的公民意味着什么。他在本周的剧集中加入了Traci Devette Griggs家庭政策重要讨论这些道德问题,更多。

“人类生活问题与自然死亡的概念很重要,”斯宾尔博士说。 “但我们’re not just lives. It’不只是那种人生活 事项;它’s that human person事情。和人们都有一系列的商品’re concerned with.”

“除了宗教商品或商品的商品只是为了保持活力,就不真正了解人的价值。我认为我们需要一个更大的人对这个人的良好观点,而不是因为它是一个只是活着的观点。“

但我们试图以完全圆满的方式恢复生活,斯威尔博士提醒我们,我们仍然必须负责。 “在我看来,我们必须愿意明白一些人’因为风险的容忍度不同。 [...]揭示了你’仍然负责;你’还没有试图伤害他们或感染他们,但是你’还没有成立与他们关系,与他们善待。“

调成家庭政策重要本周听到R.J博士。当我们在Covid-19中航行时,斯内尔解开我们面临的许多道德困境。

 


家庭政策重要
抄本:大流行的伦理

Traci Griggs:谢谢本周加入我们家庭政策重要。我们’大约花了大约半年在美国争夺冠状病毒大流行。不幸的是,不是让我们共同地战斗常见的疾病,这只是我们许多人的偏离的一件事。

R.J博士。 Snell与生活基金会文化,威尔斯彭研究所和普林斯顿大学。他对公众话语和众多伦理问题进行了深刻的思考,并因为Covid-19大流行而面临的许多道德问题。

R.J博士。斯内尔,欢迎回到家庭政策问题。

博士。 r.j.斯内尔:很高兴再次和你在一起。谢谢,traci。

Traci Griggs:你写的是“许多美国人(并非全部,当然)忘记了这意味着在这大流行期间成为公民。那么,你是什么意思?

博士。 r.j.斯内尔:那’我认为是一个有趣的索赔。和我’有很多朋友问我同样的问题。这是什么意思?好吧,在我看来,成为公民需要两项原则。第一个是义务,旧的对自然权利的理解假设我们有权利,因为我们对人们有责任。所以,我是一个父亲和一个儿子。因此,我有权教育我的孩子和与家人组建的权利,因为我有这些义务。对人权的新理解将我们视为孤立的人。您可以在我们之前看出这在性问题或变性运动中的作品。在我们之前’我们与我们的身体或关系困扰着’只有个人。作为公民的第二个原则不仅是我们的阻碍,而是我们’re real agents; we’对自治和自治负责。而在当前的时刻,我认为这两个原则都受到攻击或正在被双重运动淹没。第一个是一种狂欢,个人的孤立视图;我们’独自一人。然后第二是国家过度砍伐。所以,我们经常想到国外逆行,因为我们倾向于认为当我们认为自己作为孤立的个人没有受到困难或厚实的关系,并将自己视为父亲,女儿,阿姨,表兄弟。因此,国家撇开并使我们负责作为个人,而不是让我们成为我们在社区的厚实关系中的自我管理员。我认为许多美国人认为自己是由国家管理的个人,而不是对自己负责并对他人负责的自我管理代理商。

Traci Griggs:那’非常有趣的区别。我们’曾听过关于关闭企业的经济价格与未关闭的健康后果的经济价格如此多的讨论。那么我们如何评估这些类型的权衡?

博士。 r.j.斯内尔:是的,当然是人类生活问题,而且它从概念到自然死亡。我认为人类是在上帝的形象中创造的,因此具有天生的尊严和巨大价值。但我们’不仅仅是生活;它’不仅仅是人类生活问题,它’是人类的重要事项。和人们都有一系列的商品’关注。他们’关注他们的家人。他们’关注宗教和崇拜。他们’关注工作的尊严。这些都是所有商品。所以我不’T将其视为权衡。一世’肯定不愿意认为人类的生活不起作用’问题,但我认为人类生命应该在人类的全系列货物范围内进行评估。

你知道,我’依靠自然法传统,这是道德作品如何的理论。自然律师的传统当然说我们’活着和活着,我们寻求继续活着。那’很好,我们寻求孩子的生活。但我们’不仅仅是生活;我们’我们的生活,我们’个人生命。而作为个人,我们寻求友谊,我们寻求关系的尊严,我们寻求婚姻,我们寻求宗教。并抛开宗教的商品或工作的尊严只是为了保持活力,是不是真正了解人的价值。我认为我们需要一个更大的人对这个人的良好观点,而不是因为还活着而变得缩短。

Traci Griggs:很棒。所以,谈论专家意见。我们认为我们的政府吹捧了很多专家意见,往往是彼此的冲突。他们应该在决策过程中重达多少,特别是在这个危机期间?

博士。 r.j.斯内尔:我认为这个问题是因为越来越多的问题是成为一个公民意味着什么。作为自己的自由主义的公民,是自治的。我们’通过同意裁决,我们’通过同意裁决,因为我们’Re真实和基础代理商。聪明的代理人,一个明智的公民,考虑到可用的知识流。一世’全部知识;一世’所有专家都知道的。一世’很高兴有流行病学家;一世 ’M很高兴有经济学家正在考虑这些问题并为我们提供他们的智慧和他们的专业知识。但与此同时,代理商对自己的治理负责,而且他们’不仅仅是要管理的实体。那里’在我的判断中,误解了政治理性主义的新愿景,这是一个人的意义,因为这种理性主义也很了解数量。它了解GDP。它理解Covid的案件数量。它理解治疗成本。但那种理性主义努力了解生活质量。对,经济学家非常擅长给我们号码;他们’没有那么擅长给我们的品质。体面的生活或有意义的生活不是理性主义者真正得到的东西。因此,我们往往是,它在我看来,被视为由专家管理的物品。而我想我们应该将自己视为自我管理自己的公民,我们咨询专家的智慧,但他们不’T管理我们。我觉得’落在观看它意味着自由的倒路方式。

Traci Griggs:让’谈论美国医疗系统。我们没有面临生命和死亡权衡。在我的理解中,我们不必说我们不’T有足够的资源来对待每个人,所以我们必须选择。当然,他们必须在其他国家做这件事。我们在这种情况下做了什么?我们如何选择?

博士。 r.j.斯内尔:是的。如此庆幸,我们的血小不一止了。我发现如此引人注目的是,当一些医学当局和医学团体正在计划或思考如果有这样的稀缺来做该事事案,那么立即出现了“嗯,你可以从残疾人或老人扣留护理。”这些是传统分类下的不相关的条件或因素。我们应该思考,在我看来,即使有稀缺的条件,你遵循旧的传统医疗规则,你也在照顾所有。当那里时’S稀缺资源,您将那些拥有最多机会从特定疾病中恢复的人分配给那些。但是每个人都要付诸实惠,并且在最后的日子和最后的时刻让某人感到舒适,可以获得姑息’t被视为辅助自杀或安乐死的任何东西。因此,Covid似乎暴露了一些感染了我们的观点的抗人类心态,并且确实感染了我们的一些医疗机构和一些医学院和学校。一个看起来像危机的情况揭示了工作的深刻心态,应该让我们准备推回,重新建立,以通过更好的法律,但要准备好一段时间,在那里真的会跨越法律和不公正的法律和不公正的法律和不公正的规则生效。

Traci Griggs:因此,您是否对我们有一些建议,以及我们如何不同意所做的一些正在做的决定,而不是我们’re being irrational?

博士。 r.j.斯内尔:是的。你知道,一切似乎在当代政治气候中刚刚政治化。在对美国的作用和文明的老式理解中的事情,人们会遵循良好的举止,允许别人不同意,似乎是桌子。在我看来,我们必须愿意明白一些人’因为风险的容忍度不同。我可能对风险的耐受性更高,而不是其他人的风险。我们必须证明我们关心生活,我们’谨慎和负责任。我们应该展示慈善和善良和真正的关怀和责任对他人的福祉。但与此同时,我认为我们需要展示并坚持一个自治人民允许别人自我管理。一世’我负责不会伤害我的邻居,我’m负责帮助我的邻居尽可能多地帮助我的邻居。但我的邻居也是一个自由的人,如果他希望生活得比我的生活略有不同,那么它’只是良好的举止。它’刚刚老式的美国人,让他或她过着他们的生活,而不是一切都需要成为一个对抗。

Traci Griggs:你提到了掩模问题,以及它’对我来说令人惊讶的是情绪化的人。它是否会打扰你有许多这些重要的潜在潜在的更深层次的问题,这种大流行是关于我们作为一个国家的人,但许多人似乎只是倾向于争论面具。

博士。 r.j.斯内尔:好吧,他们成为符号,唐’他们?我遵守法律。我在新泽西州,你必须将面具戴在任何商店,任何商家。我遵守法律。我也试着遵循良好的举止。我不’想让我的邻居害怕。我不’想让我的邻居生气,所以我’如果别人这样做,LL往往会穿它。但我认为它表明是我们不’互相相互信任,我们不 ’彼此了解。我们已成为未附加的孤立的个人,越来越多地孤立在他们的后院,等等。我认为面具成为那个象征。你有这个人在那里’对模糊威胁的东西。你可以’甚至看到他们的脸,也许他们有一些可怕的疾病’LL给你,所以我们最好不要相信他们,我们更好地控制他们。我不’认为我们可以在这些条件下拥有一个理智,自由,民主生活。我们必须能够相互信任,能够以根本体现的方式能够控制自己。

Traci Griggs:我们可以做些什么来减轻这一点,你称之为“自然主义的各种各样的个人主义”,这次似乎是新兴的?我们可以采取措施吗?

博士。 r.j.斯内尔:好吧,我想在那里’既长期和短期步骤。在这里的长时间,我认为这是漫长的游戏是继续形成稳定的家庭。你知道,几乎一半的白色工作室美国人现在出生就业。在其他组中,数字甚至更高。在某些群体接近70时,75%的孩子诞生了婚姻。这些不是长期稳定和公民身份的条件。我们需要继续支持家庭,形成家庭,并确保他们工作。只有在家庭中我们有民主的讲习班,人们学会工作和生活在一起并被自治。在短期内,我认为我们需要继续向邻居展示。如果一个人花时间花费了很长时间’他自己的邻居,帮助他们涂上篱笆,接管一顿饭。揭示你’仍然负责;你’还没有试图伤害他们或感染他们,但是你’还没有成立与他们关系,与他们善待。我认为越来越多 - 尽管我们遭到打击的时候,我们欲望被打了回来 - 我们需要练习政治上练习旧的脸颊。当有’在感恩节的一个叔叔,谁在政治上使疯狂的评论,你想反击。有时我们可以让事情去,了解彼此宽容的旧德。我们不’需要争论一切。我们可以的一些事情’t relent on; we can’t依赖于生活的尊严。并非一切都具有这种状态。有时我们可以让其他人在他们身上,并拥有我们认为可能荒谬的信念,但我们可以展示善良的良好恩典。

Traci Griggs:嗯,那些是一些伟大的指针。非常感谢你。我特别喜欢你的关于家庭是“民主的讲习班”的报价。什么是看那个好方法。好吧,我们几乎没有时间,但在我们去之前,斯威尔博士,我们的听众可以在哪里去了解你的内容’重新考虑这些主题?

博士。 r.j.斯内尔:好吧,是的,非常感谢你。和我’如果有人读过我的话,就会很高兴 ’写道。因此,您可以寻找与我的Covid相关的参数的两个主要来源将成为生命基础的文化,这是Thecultureoflife.org,以及公众话语,即属坦布里奇斯米课程。

Traci Griggs:听起来很棒。 R.J博士。 Snell,非常感谢你和我们在一起家庭政策重要.

博士。 r.j.斯内尔:这是一个真正的待遇。谢谢你。

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